沈登苗:明代雙籍進士的分布、流向與明代移民史*

選擇字號:   本文共閱讀 222 次 更新時間:2019-09-28 16:23:52

進入專題: 籍貫   進士   科舉  

沈登苗  


一、籍貫的界定和問題的提出


   朱保炯、謝沛霖先生在他們編纂的《明清進士題名碑錄索引》(上海古籍出版社,1979年,以下簡稱《索引》)的“編例”中指出:“明朝進士,籍貫有戶籍、鄉貫之分,戶籍又有各種籍別” ,部分進士,“戶籍、鄉貫并有”。然作者沒有說明何為戶籍?何為鄉貫?學術界對明代的籍貫分類,似也未作界定。[1]王毓銓先生雖然為此寫過專文,且觀點影響了一代學人,但他的釋義是:明代的籍是役籍,貫是鄉貫,[2]無意間排斥明代最基本的貫——戶籍(現籍)住址,也就是說,將鄉貫(祖籍)取代了現籍。明朝并不存在所謂的“籍貫”制度,說明代的“籍”指役籍,“貫”指居住地也都可接受。但問題是,在歷史文獻中,大量的明代人物既有祖居地,又有現居地。要研究這些人物,就自然引出了對于“貫”的雙重意義之討論,貫有鄉貫,又有戶籍登記住址。本文討論的“籍貫”和提出的“雙籍”問題都基于此。

  

   明代的戶籍可理解為今天的戶口所在地。對于當時大多數人來講,戶口所在地往往同時也是祖居地、出生地,故一般意義上講的明人的籍貫、地貫、本籍、地籍、貫址、貫(特定場合也包括鄉貫),就是戶籍,即戶貼、黃冊上登記的地址。事實上,目前“我們所能見到的洪武年間的戶貼”填寫的“貫”,無一不是戶口登記上的住址。[3]明代的科舉人口,包括雙籍進士而言,其報考地也是以戶籍登記地為準。明代戶籍填報中的籍別,是“職業身份”的劃分,[4] 或稱封建役籍。[5]但籍別沒有任何地理、地名意義。我們對明代人物進行籍貫和空間分布研究時,完全可以對此置之不理。否則,有可能對明人的戶籍、籍別、鄉貫糾纏不清。明代的鄉貫,系原籍、祖籍,即祖上原先居住占籍的地方。我與王毓銓先生的役“籍之所在必有其鄉貫”的觀點不同,鄉貫與“一個人的出生地、居住地、他的戶役役籍所在地”沒有必然的聯系。否則,王文談到的湖南茶陵豈不成了李東陽的出生地、居住地、役籍所在地?其實,李東陽曾祖以下,就生于北京、居于北京、賦役于北京。當然,如上所述,對當時多數人來講,祖居地可能也是其出生地、居住地,但從《索引》數以萬計的明代進士的籍貫分析,凡有戶籍的必有其役籍;有役籍的也必有其戶籍(史料缺載者除外)。反之,止有鄉貫的,就找不到役籍。至于戶籍、鄉貫并有者,其役籍必與戶籍并列,而與鄉貫不沾邊。故“戶役役籍所在地”應該是戶籍籍貫所在地,不能解讀為鄉貫籍貫所在地。王先生曾舉例永樂十年民籍進士——云南太和縣的楊榮和江西泰和縣的王嗣先 ,他把這里的太和與泰和分別當作他們的鄉貫。[6] 其實,太和及泰和應該分別是楊氏和王氏的戶籍(現籍)籍貫(見《索引》第1713、311頁),也是一般意義上的明人籍貫所在地。

  

   《索引》作者又在“編例”中說明,明代部分進士“僅有鄉貫”,并舉洪武二十一年進士、江西吉水人解縉為凡例。據筆者粗略統計,這些單籍的明代鄉貫進士有2300人左右,約散見于40個科年中。如果這一史料屬實,又假設這些進士均勻地分布在全國人口中,根據鄉貫進士沒有籍別的特征,則意味著明王朝將近十分之一的子民不負擔封建役籍,這顯然是不可能的。帶著這個問題,筆者對被研究的對象進行了分析,發現,僅洪武十八年、二十一年、二十四年、二十七年、三十年,永樂二年、四年、十六年、十九年、二十二年,宣德二年等11個科年就有單籍的鄉貫進士2140人左右,約占總數的93%,也似乎與這些科年的全部進士等額。這11個科年的進士題名碑可能本身就設有石勒進士的籍別。因本人未見過石碑實物,不便下結論。又查中國古籍善本,這11科的進士登科錄和會試錄已全部失傳,[7]使《索引》作者無法補闕。另有100多人也事出有因。真正可算得上“僅有鄉貫”者不過是20余人。這里面,有宗室5人,孔子后裔2人,朱熹后裔1人,剩下的10余人也不排除文獻缺載的可能。至此,筆者對這一問題的看法是:所謂的“僅有鄉貫”者,絕大部分是缺少籍別記載的戶籍進士,區區幾個“僅有鄉貫”者,可能是享有封建特權,不需要負擔任何形式的“役”的皇親國戚、圣人后代等特殊階層。這些人,與其說“僅有鄉貫”,倒不如說沒有戶籍籍別——封建役籍。質言之,明代籍貫、地理意義上的“僅有鄉貫”的進士是不存在的。故《索引》作者將找不到戶籍籍別記載的進士,歸類為“僅有鄉貫”者的做法不當。

  

   本文將這些籍貫登記中既有戶籍(現籍),又有鄉貫(祖籍)的明代進士稱之為雙籍進士。這一概念是否確切仍可斟酌,但不妨礙對這一現象的敘述和研究。雙籍進士下限以州縣或衛所為界,但統計時,把衛所籍的都歸附在各自所處的州縣。為統一和方便起見,即使衛所駐扎的州縣,或州縣內所在的衛所,只要研究對象著籍戶口改動,也按省內流動的雙籍進士處理。

  

   由此可見,明代雙籍進士的記載,實際上為我們提供了這些高學歷者的祖先由甲地遷到乙地的線索,也就是今天所說的移民。而籍別則能幫助我們了解科舉人物的社會結構;對于移民史來講,則能區分移民的性質——軍籍移民和民籍移民。仍舉個大家熟識的例子,明代文學家、天順八年二甲第一名進士李東陽的戶籍是京城的金吾左衛,籍別系軍籍,鄉貫是今湖南茶陵。換言之,李東陽的祖先由湖廣茶陵遷到北京,并在京師供當軍差,屬軍籍移民。在雙籍進士中,像李東陽那樣的名人輩出。現按科舉中式先后移錄成表1,使我們對雙籍進士現象有一個感性的認識。

  

   遺憾的是,對這樣一個在科舉史和移民史上有雙重研究價值的史料,似乎還沒有引起人們的關注。顧誠先生雖然對明代衛籍官兵的現籍和祖籍的關系作了深析,但顧是作為明代“人口的遷徒和分布”中的特例來研究的,舍此,他似乎也基本同意王氏的觀點。[8]事實上,這種既有祖籍,又有現籍的現象在明代是很普遍的,只不過是明代雙籍進士得益于各類科舉題名錄,使保留的文獻記載比其他史料更準確、更集中,也較完整罷了。

  

表1 明代雙籍進士代表人物

   資料來源:本文各表資料均來自《明清進士題名碑錄索引》((朱保炯、謝沛霖編, 上海古籍, 1979年)、沈登苗:《明清全國進士與人才的時空分布及其相互關系》(含未發表的原始統計資料),《中國文化研究》1999年第4期。


二、明代歷朝雙籍進士的分布


   戶籍制度是中國傳統社會一項極其重要的制度。朱元璋登基后十分重視戶籍的管理工作。洪武三年,即建有包括本戶的姓名、地貫、人丁數目、年齡、產業等內容的戶口登記憑證——戶貼制度。洪武十四年,又在此基礎上推出了更加詳密的戶籍制度——黃冊制度。同時,又確立了保證黃冊制度順利實行的里甲制度。洪武二十年,統治者還制訂了用于征稅的田畝登記冊——魚鱗圖冊,使人口統計管理和賦役制度趨于完善。由是之故,明代科舉中式者的籍貫登記也比較復雜和繁瑣。從《索引》可知,明代進士的籍貫,不僅有戶籍,還有戶籍、鄉貫并有的,戶籍又分籍別。從本文統計的資料分析,雙籍進士的籍別,大致可分為民籍、軍籍、匠籍、官籍和其他等五大類。各大類中除官籍外,還有更細的劃分,詳見表2。

  

表2 明代雙籍進士籍別分類

說明:本表籍別根據《索引》“編例附表”歸類。待考部分系有籍別,且無具體分類者。官籍基本任職于衛所。

  

   要研究明代雙籍進士,首先要了解他們產生和發展的歷程。由表3可知,明代雙籍進士的時間分布可劃分為三個階段。其一,發軔于洪武。這不僅體現在人數少,而且,大都是近距離流動。11人中除1名祖籍(考慮到篇幅,以下“祖籍”兩字一般省略)是省際流動外,其余10人都在省內流動,其中有8人僅在府內流動。其二,成熟于成化。成化朝的雙籍進士首次超過了同期進士的十分之一,并接近明代的平均數。這時的移動空間也以跨省為主。其三,弘治至明末長盛不衰。事實上,明中后期,在7個進士中,就有一個是雙籍進士。由此也可見對其研究之必要。該表比較客觀地反映了明代歷朝雙籍進士的分布。但還有些細節,尚須方家析疑。洪武朝共進行了6次科考,且從首次,即洪武四年辛亥科開始,戶貼制度已頒布,并在進士籍貫注冊中實施,但為何洪武朝的11名雙籍進士都產生在洪武十八年丁顯榜?此后至宣德的近半個世紀里,又舉行了16次殿試,登科者達數千人,卻為何沒有出現一個雙籍進士?這些是否同籍別一樣,與明初進士題名碑錄石勒不規范,而相關文獻又闕失有關?故關于明代雙籍進士產生的確切科年、人數和前期的發展軌跡,尚有商榷的余地。

  

表3 明代歷朝雙籍進士分布

  

三、明代雙籍進士的地理分布與流向

  

   1.基本特征

  

由表4可知明代雙籍進士分布與流向的基本特征。①分布范圍非常廣泛。他們的祖先從全國的兩京、十三布政司、邊緣九鎮的700多個州縣、衛所遷徒到上述省區、都司、重鎮所轄的900個州縣、衛所(含若干兩京的衙門),另有兩個交趾歸附者,幾乎涉及到明王朝王化所及地區,也幾乎覆蓋了明初移民的足跡。這種高學歷者前輩遷移分布的廣泛性,在中國歷史上是空前的。②北直隸產生的雙籍進士最多。河北產生的省外流入的雙籍進士達682人之多,占全國省際流動的三分之一,(點擊此處閱讀下一頁)

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