樂觀主義者叔本華

選擇字號:   本文共閱讀 1140 次 更新時間:2019-10-16 08:40:37

吳萬偉  

敦肯·里希特 吳萬偉

本文解釋了為什么叔本華認為藝術尤其是音樂能夠提供一種救贖。

眾所周知,叔本華是悲觀主義者。他認為人生就是一個鐘擺,在痛苦(有欲望而得不到)和無聊(欲望滿足之后不再在乎了)之間不停搖擺。他也認為理解人生的關鍵是思考生存斗爭,尤其是爭奪食物的斗爭。我們不妨想想臘腸披薩。對于臘腸的豬或牛來說,這是不可思議的噩夢:像囚徒一樣被養大,然后被殺戮,被屠宰,然后再被吃掉。(荒野中的生物也好不了多少。充滿恐懼和不停為生存而奔波的生活取代了限制在一定空間內的囚徒生活,最終仍然是被一幫餓極了的動物生吞活剝。)積極的一面看,有人獲得很好的待遇,吃香喝辣的。但是,相對來說,這種積極的一面不多。這里,正如生活的其他地方一樣,痛苦遠比快樂多得多。

對于大多數人的生活來說,也可以說是類似的情況,雖然通常沒有這么血腥和暴力。我們討厭上學,我們恨不得馬上長大;我們討厭現在的工作(或失業的處境),我們急不可耐地想退休;但到了老年,我們就討厭體弱多病、無聊和缺乏尊嚴。我們就像豬和牛一樣,死了可能比活著還好些。

這是我們提及叔本華的時候想起的這種思想。但是,這個畫面無論如何不算完整。樂觀主義者叔本華有很多好消息說給相信他悲觀主義的人聽。你認為我們死了比活著更好嗎?啊,想想我們死了之后會發生什么吧!不之后,我們就沒有靈魂承受地獄的痛苦了。死了之后,一切都死了,我們變成了塵埃。

是好消息?真的嗎?

是的,你認為塵埃是壞東西?塵歸塵土歸土,聽起來或許很悲哀,但是塵土是很偉大的。正如叔本華在《作為意志和表象的世界》中所說:

“在你蔑視之前先要認識它。這個趟在那里的塵埃很快就會融化消失在水中,形成水晶,像金屬一樣閃閃發光,就像電火花一樣閃爍,依靠電流強度展示出一種力量來分解最緊密的混合物,將土壤變成金屬,接著依靠自己的方式形成植物和動物,從其神秘的子宮孕育出生命,而你在狹隘地痛苦焦慮地擔憂喪失生命。

你會死去,但構成你的生命的物質將繼續存在。這是天大的好消息,因為物質是神奇的東西,你的生命中充滿了痛苦。構成你的物質不能被毀滅

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