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楊福泉
 
楊福泉
 
楊福泉,云南麗江人,納西族,文學學士、歷史學博士,云南大學民族學博士導師。曾在美國加州大學戴維斯分校從事博士后研究;曾任云南省社會科學院副院長。現任云南省社科院二級研究員、中國民族學學會副會長、中國西南民族學會副會長、云南納西學研究會會長。入選“中國百千萬”國家級人才。研究領域包括民族學、人類學、納西學、民族文化的保護傳承等。已經出版的著作有《東巴教通論》(入選“國家哲學社會科學成果文庫”)《納西族與藏族歷史關系研究》、《納西族文化史論》、《灶與灶神》、《火塘文化錄》、《玉龍情殤——納西族的殉情研究》、《多元文化與納西社會》《原始生命神與生命觀》等33種;另著有《麗江歲月與海外萍蹤——楊福泉散文選》《楊福泉作品選集》》《古王國的望族后裔》等文學著作;曾赴美、英、法、德、加拿大、瑞士、瑞典、意大利、日本、印度等國訪問講學。


敦煌吐蕃文書《馬匹儀軌作用的起源》與東巴經《獻冥馬》的比較研究
略論滇西北的民族關系
再論納西族的“黑”“白”觀念
略論納西族飲食習俗的文化意蘊
歷史民族學家何耀華的治學之路
“改土歸流”中的“以夏變夷”對納西族社會的影響
納木依與“納”族群之關系考略
民族文化的傳承與民俗的保護
民族文化的保護傳承與“文化自覺”
記在瑞士舉行的國外首次納西東巴文化展
少數民族文化保護與傳承新論
再論中國少數民族文化的危機——以云南為例
論云南旅游發展中的幾個問題
反思與整合:構建當代多民族構成的中華民族道德文明

發揮麗江在“大香格里拉”旅游圈中的獨特作用
對待文物,保護是最好的挽留
濫用“國學”不利于中華文化認同
以社會管理創新促進民族團結邊疆穩定——以云南為例
有感于國民在春節瘋狂燃放煙火鞭炮
關于唱紅歌的一點感想
玉龍雪山下不宜辦狩獵場
發揮麗江在“大香格里拉”旅游圈中的獨特作用
天安門廣場塑孔子像之我見
“文化焦慮”彌漫當前社會
關于中華民族文化的定義和認同的思考
發展少數民族文化是繁榮中華文化的重要前提
呼喚科學研究的社會誠信和學術良知
傳承不能離開本土
麗江目標應為高品位的旅游地
多民族文化的和諧是中國社會和諧的保證
守住文化的尊嚴和風度
城市民俗應以人為本和諧為重
改地名之風不可助長
鄉村文化保護的重要意義——以云南為例
四川地震后的重建應重視村落民族文化的保護和發展
心與奧運圣火一起燃燒
我的一個已經難以實現的麗江古城的夢
袁嘉谷故居成了飯館的感想
保護麗江古城不僅僅是原住民的責任
民族精神的提升與小康社會的建設
文化的保護發展與社會主義新農村建設——以云南為例
文化產業項目的名稱和廣告語不能離譜
保護好“世界文化遺產”地的圣山
扶持民間文化精英,刻不容緩
意大利鄉村“生態博物館”對云南鄉村文化產業的啟示
不能等到用放大鏡看“民族文化”的那一天——對兩種流行觀點的不同看法
留住鄉村民俗文化的真實
文化名城應對迪斯尼式建筑說不
正在消失的手上的文化
“國學”不應再拘泥于陳年舊說

玉龍雪山和恩溥三多賦
納西族的口弦調與交響音詩《納西一奇》
我在國外講“故事”
《黑白戰爭》:納西版“羅密歐與朱麗葉”
胡耀邦逝世23周年——回憶和感懷
《楊福泉作品選集》自序、后記
塔城鐵橋思千載
明代麗江版《大藏經》
塔城鐵橋思千載
詠西南聯大
參觀西南聯大蒙自分校有感
納西人,如何再創今日的納西文化魅力?
昆明西倉坡憑吊聞一多
作者心語:我心依舊
促進云南歷史文化資源與旅游良性互動
云南建設民族文化強省的標志與意義
“茶馬古道”老鎮麗江古城憶舊(之二)
《納西族與藏族歷史關系研究》再版后記
《遠去的背影》留下了永恒記憶
丹青繪玉龍,神韻在筆底——觀楊禮吉畫冊感言
大山深峽里的文化寶藏—尋找“藏彝走廊”里的非物質文化遺產
“茶馬古道”老鎮麗江古城憶舊(之一)
玉龍雪山賦——為玉龍納西族自治縣成立50周年而作
今夜,在麗江高山植物園
懷念梁從誡先生——回憶梅里雪山下的一段往事
彰顯城鎮文化的個性和魅力
古道序曲——《西行茶馬古道》[1]前言
在世界天文觀測名站麗江高美古過世界地球日
別失去了大地和文明的本真——“茶馬古道”行旅有感
一次重視地方性知識、尋求多途徑保護環境的國際盛會
赴日本學術訪問的散記和一些思考
埃及游歷三篇
日本的垃圾處理見聞
我眼中丹麥美人魚的憂傷
駁《現實請魯迅走開》
與山和水生死相依的麗江
我與母語
吳冠中月夜畫玉龍
回憶西柏林國立圖書館之行——漂流異域的東巴古籍的故事
在諾貝爾的故鄉邂逅東巴經典
感動我心靈的負重山民
沈從文留在玉龍雪山的惆悵
以更廣闊的視野研究摩梭(納)文化
火光中的憂思——邊地能源問題的思考
為瀕危的民族傳統文化而苦斗的酋長們
北美印第安文化的悲歡與啟示
西部古城保護隨想

柯蘭的納西學研究新角度

懷念“原生態”藝術傳承保護的先驅田豐先生

走進茶馬古道的新田野——《龍蟠故事:茶馬古道民族志》序言
《東巴教通論》后記
玉龍情殤——納西族的殉情研究
《納西民族志田野調查實錄》前言(附目錄)
《生死繹影·殉情》引子、尾聲
海天遠隔的高山流水之情
《走進圖畫象形文的靈境》后記
《尋找麗江之魂》前言:讀故土
《魂路──象形文古國的生命歸宿之謎》前言:古國生死曲
洛克《中國西南古納西王國》校譯后記
德拉甘·亞內科維奇編《納西象形文——塞爾維亞文辭書》序言

陜西行八首
西夏王陵懷古
兵馬俑前的思(外一首)
西藏組詩十三首
古風五首
初冬感懷、名樓懷古三首
詠瀘沽湖、撫仙湖詩三首
獻給四川地震中的救護犬
獻給地震中生離死別的夫妻和情侶
痛悼四川汶川地震死難者
悲悼四川地震死難的孩子們
痛悼四川汶川地震死難者
在日月山感懷文成公主
在2008年紀念五四
歌詠新疆兩個湖
賽里木湖之思
珍寶島之思
哀藏羚羊
悼念青年詩人余地
嘆息東北虎
在烏蘇里江上
朝拜青海湖
北海道的秋葉
一塊湖石
走在新疆的荒原
雨后漫步巍山古城

楊福泉 龍成鵬:一個世界級難題的云南答案
單一文化很難促進社會繁榮
讓理想之光照進現實——楊福泉博士談扶貧試點項目
關于“大國精神”和“大國品質”的一管之見

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