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周濂
 
周濂
 
周濂,1974年12月生于浙江。北京大學哲學碩士,香港中文大學哲學博士。現為中國人民大學哲學院外國哲學教研室副教授,研究領域為政治哲學、道德哲學和語言哲學。著有《現代政治的正當性基礎》(三聯哈佛燕京叢書2008年6月),譯有《蘇格拉底》、《海德格爾、哲學、納粹主義》(均為合譯)。


個人自由與大國崛起
哈耶克為什么不是一個保守主義者?
流沙狀態的當代中國政治文化
哈耶克與羅爾斯論社會正義
后形而上學視閾下的西方權利理論
許紀霖 周濂 劉擎等:政治正當性的古今中西對話
哪種公民 誰的宗教?
自由民族主義之“薄”與儒家民族主義之“弱”
正義與幸福
關于今日語境下如何做政治哲學的幾點思考
政治社會、多元共同體與幸福生活
合乎自然的秩序與合乎權利的秩序
政治正當性的四重根
影像時代的暴力表達
從日常概念到科學概念
BBS中的政治游戲
溝通行動具備獨立性與優先性嗎?
個體的起源與本質
超級女聲與2.0時代
最可欲的與最相關的 :今日語境下如何做政治哲學
我們彼此虧欠什么 ——兼論道德哲學的理論限度
正義的兩面:道德心理學的,非形而上學的
正當性與證成性:道德評價國家的兩條進路?

“另類右翼”與美國政治
當公共知識分子變成“公知”
革命的窄門
人道主義是張一撕就破的薄紗
富人窮人話題不可回避
娛樂不精神

陳嘉映:行之于途應于心
誰是美國的孩子?——評亨廷頓《我們是誰》
劉北成 彭剛 啟蒙運動是極權主義的母親嗎?
正步走是世界上最恐怖、丑陋的權力宣言
以賽亞·伯林與當代中國
正當性與合法性之辨
正派社會與正派的人
為平等自由主義一辯
給平等最后一次機會
不自制、放縱與冷漠
嫉妒、怨恨與憤恨
理性的不一致
到敘拉古去?
我想要相信
正義與運氣
有所懷疑與有所不疑
托馬斯·博格和他的現實主義烏托邦
告訴我,你是怎樣生活的
我們都是一小撮
好人電影與好公民電影
你永遠都無法叫醒一個裝睡的人
跳來跳去”的羅素
智者的審慎
與正確無關的政治正確性
有這么一種困惑來自生活
醫學的形而上與形而下
色情文學招誰惹誰了
如果要尋找思想我不會想起魯迅
全民開講2.0時代
請“真實”的康德起立
歷史尚未終結 國家仍需強化
華勒斯坦:“唱衰”美國三十年
大眾文化的“群架二原則”
古格斯的戒指與費爾德曼的甜餅
活著,還是死去?
富人窮人話題不可回避
城邦里的哲學家
雅典的光榮與困頓
尺度、分寸與超越

包剛升 周濂 施展 劉蘇里:多元主義的陷阱
張鳴 談“走出帝制”
自由主義及其不滿
正直的生活有代價,不正直的生活代價更沉重
2012年人民大學哲學院開學典禮致辭
政治哲學家與現實政治

關于理由的那些事兒
道德說理的限度
天才的責任——評蒙克《維特根斯坦傳》
哲學是一個動詞
把正義還給人民
差異性與相對主義
我們何時喪失理解——評《哲學、科學、常識》
讓哲學說中國話
喪鐘為游記而鳴——讀《憂郁的熱帶》
地球是扁平的?
Bookreview: The Two Faces of Justice
Book Review on Zhao Tingyang's The World without World-view
“帝國”沒了“主義” “天下”將會怎樣?
《天下體系》的兩條方法論原則

汪丁丁 中國問題的復雜性
何懷宏 正義——歷史的與現實的
周濂 陳嘉映:陳嘉映訪談
朱天元 告別敘拉古之路
陳嘉映 為現代生活辯護
趙汀陽 陳嘉映 中國與現代性
周濂 趙汀陽:談觀念與歷史
周濂訪談汪丁丁之二:復雜自由主義的解釋力
周濂訪談汪丁丁之一:中國問題的復雜性
周濂、陳冠中對談新左翼思潮
知識分子發聲前已先將自己“和諧”了
周濂、楊奎松等:中國知識分子的特點及其現代命運
中西語境下的平等觀
未經考察的人生是不值得過的人生
莫以“和諧”犧牲豐富,不做壞體制的合謀者
劉瑜 對話邁克爾·桑德爾——理解“善”才能追求正義

“非經濟社會”的誘惑再現

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